Thursday, 16 November 2017

Armenian News... A Topalian... Wow we are now member of UNESCO!!!...

Armenian Illustrated Manuscripts
Dr. Christina Maranci 

Dr. Christine Moranci is the Arthur H. Dadian and Ara T. Oztemel 
Chair of Armenian art and architectural history at Tufts University. 
Her books include Medieval Armenian Architecture: Constructions 
of Race and Nation (Peeters, 2001), Vigilant Powers: Three 
Churches of Early Medieval Armenia (Brepols, 2015), and The Art of
Armenia (Oxford University Press, forthcoming 2018). Her articles 
have appeared in Revue des études arméniennes, Dumbarton Oaks 
Papers, Gesta, the Journal for the Society of Architectural Historians., Armenia
Nov 11 2017
Armenia is elected UNESCO committee member 

YEREVAN. – Armenia has been elected member to an intergovernmental committee of the 1970 Convention of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). 

Elections for the Intergovernmental Committee for Promoting the Return of Cultural Property (ICPRCP) to its Countries of Origin or its Restitution in case of Illicit Appropriation were conducted within the framework of the UNESCO General Conference being held at this organization’s headquarters in Paris, the Ministry of Foreign Affairs of Armenia informed Armenian 

This committee is the intergovernmental body of UNESCO’s 1970 Convention on the Means of Prohibiting and Preventing the Illicit Import, Export and Transfer of Ownership of Cultural Property 

And from the Second Regional Group, which comprises Eastern European countries, Armenia was elected a member to this committee for four years. 

In May 2015, Armenia was elected a member also to UNESCO’s Subsidiary Committee of the 
Meeting of States Parties to the 1970 Convention, and again for a four-year term. 

[already Hrant Dink's trial had become a witch hunt against Gulen supporters]

Armenpress News Agency, Armenia
November 11, 2017 Saturday
National minorities in Turkey are under hate atmosphere
 – MP Selina Dogan
It is difficult for national minorities living in Turkey, including Armenians, 
to exercise their rights of international guarantees and civil legal norms.
In addition, the minorities have appeared under the crosshairs of hate 
speech in the state of emergency which was declared after the failed 
military coup attempt, ethnic Armenian Member of Parliament of Turkey 
Selina Dogan from the Republican People’s Party told Politik Yol in an

She stressed that after the death of Hrant Dink the issues of
Armenians living in Turkey became more visible and discussed.

“There is an increasing level of hate atmosphere in the country in the
recent years. And this has all become a domestic policy issue. A
revolution is being attempted, and the next day Fetulah Gullen is
being called Armenian. This is a card which is always kept in the
pocket and shown on every convenient occasion
. It is unfortunate that
although the Turkish Criminal Code regulates hate crime, every time we
address this law we are unable to have any result. On the contrary,
every time we turn out to be guilty”, Dogan said.

Dogan says the national legislation of Turkey, which is still in use
which was adopted during the Ottoman Empire, should be amended in
compliance with modern requirements., Armenia
Nov 13 2017
Turkey’s Erdoğan says Armenian churches in Diyarbakır were renovated, 
but they are in ruins 
At a cultural heritage event in Istanbul, President Recep Tayyip Erdoğan spoke about the projects toward the renovation of Armenian churches in Turkey.

Erdoğan stated that 250 historical and spiritual buildings were renovated in the country ever since his political force, the ruling Justice and Development Party (AKP), is in power, reported Diken news website of Turkey.

“For example, I would like to emphasize that the [Jewish] synagogue of Edirne [town], the Armenian Protestant and Catholic churches of Diyarbakır [town] were renovated,” said the Turkish president. “Our forebears used to do that; and now, we do the same.”

The said Armenian churches in Diyarbakır, however, are in ruins. Though they were somewhat renovated, Turkish troops had targeted Armenian churches during their fight against the Kurds, and they had turned them into ruins. 

Panorama, Armenia
Nov 11 2017
British-Armenian doctor pays regular visit to Armenia, improves his Armenian language skills 

British-Armenian family doctor Gevorg Hopayan visits Armenia twice a year to deliver lectures for Armenian students. Born and raised in abroad, the doctor is currently taking efforts to improve his Armenian language skills, however he is learning Western Armenian since it is the version of the Armenian language used in his family.

A family medicine professor, Gevorg Hopayan is currently in Armenia to attend a scientific conference of young doctors, where he is set to present a report.

Both of Hopayan’s parents are ethnic Armenians, with his mother born in Greece and father – in Cyprus. “When I was four years old, we moved to England and I grew up there,” he says, adding his parents, who are descendants of the Armenian Genocide survivors, settled themselves in Britain in search for a better life.

Dr. Hopayan is married to a British woman and has two daughters, who still do not master Armenian, however he claims before his Armenian visits he also did not speak the language.

Speaking to, the doctor said to be very happy over his Armenian visits, naming Jermuk and Haghpat monastery as his favorite sites in the country.

Touching upon the development and achievements of medicine in Armenia, he hailed the upward trends visible in the sphere, adding there is still work to done.

Gevorg Hopayan pointed to the Soviet teaching methods maintaining in Armenia, when the medical students spend more time in classrooms rather than in hospitals, compared to the European and American students who spend more time with patients.

Dr. Hopayan says Armenian students are enthusiastic, knowledgeable and eager to study and will achieve better results if they receive some support.

Living and working outside Armenia, Dr. Hopayan was not indifferent towards the developments inside the country. During the 2016 April war, their organization “The Armenian Doctors Union” in England provided financial assistance to Artsakh.

At the end of our conversation, Dr. Hopayan hurries to add something to the question what he loves most in Armenia. “When walking around Yerevan, I can hear someone calling my name – Gevorg, When I turn back, I see they referred to a different Gevorg. It is a very pleasant thing for me, since I am not the only one with this name here,” he concluded.

Interfax - Russia's Defense Technologies Newswire
November 10, 2017 Friday 6:51 AM GMT
Pilots of Russia's airbase in Armenia to support motorized infantry,
armored units in drills

Pilots of fighter jets and army helicopters from Russia's airbase in
Armenia have headed for Southern Military District airfields to
improve their skills, the district's press office said.

MOSCOW, November 10. /TASS-DEFENSE/. Pilots of fighter jets and army
helicopters from Russia's airbase in Armenia have headed for Southern
Military District airfields to improve their skills, the district's
press office said.

"During two weeks, the pilots of Mikoyan MiG-29 [NATO reporting name:
Fulcrum] fighter jets and Mil Mi-8 [Hip] and Mi-24P [Hind] helicopters
will be reconnoitering an unfamiliar area, providing close air support
to motorized infantry and armored units and transporting paratroopers
and material supplies," the press office said.

The pilots will also practice interaction with other crews and the
ground control center while accomplishing incident injections and
dealing with emergency situations in the air and on the ground.

The flights will be performed at extremely low and high altitudes and
speeds both in the daytime and at night.

Each pilot is planned to log 40 flight hours.

[hope the UK  Daily Mail doesnot hear about this after its spreadon captive ill-treated bears] 
Pan Armenian, Armenia
Nov 13 2017
Exotic animals coming to brand-new shopping center in Armenia's capital 

A brand new Exotarium will open at a newly-launched shopping mall in Yerevan, Armenia.

With a 600 sq. m. area, the new exotarium will host unique animals like leopard cats, turtles, a kangaroo to name a few.

The three-storey building of RIO mall, meanwhile, will host some 80 brands and have a parking lot with a capacity of 250 cars, as well as a food court on the third floor.

Attending the opening of the mall on Monday, November 13 were president Serzh Sargsyan and mayor Yerevan Taron Margaryan.

According to a representative of Tashir Group of Companies, the shopping center will create 500 new jobs. 

New York Times
Review: ‘Intent to Destroy’ Shows That the Armenian Past Is Not Over

An Ottoman train used to deport Armenians, shown in Joe Berlinger’s documentary “Intent to Destroy: Death, Denial & Depiction.” Armenian Genocide Museum Institute/Survival Pictures

A level-headed documentary lies behind the hot-blooded title of “ Intent to Destroy: Death, Denial & Depiction. ” While there may be no completely dispassionate way to discuss its topic — the Armenian genocide — the film’s balance of emotion and composure helps make its stories even stronger.

Some 1.5 million Armenians were killed by Ottoman Turks in the early part of the 20th century. What should be an accepted fact remains a provocative topic, as the Turkish government continues to ignore or deny the events and, as it has for a century, coerce businesses and push other governments to do the same. 
Joe Berlinger, the director, uses old footage of survivors and insights from historians to provide an overview of the crimes. He also embeds himself with the cast and crew of “The Promise,” a recent fictional film set around 1915 that explores the fighting and mass killings. Mr. Berlinger’s plan is smart as well as symbolic — evidence shows that the Turkish government has often pressured studios into shelving movies about the genocide. 

Discussions on the film set are intertwined with historical analysis, and there are explorations of crowd psychology, revisionism and German cooperation with the Ottoman Turks; it’s no stretch to see how the massacre of Armenians helped lay groundwork for the Holocaust.

At its core, “Intent to Destroy” is a call to remember the victims, both for their sake and for our own. “If you want to understand Yugoslavia, if you want to understand Rwanda, if you want to understand any other mass atrocity [that] is happening today , you should really look into the Armenian genocide,” one scholar says near the end of the documentary. “History is not in the past.” 

Armenian Church News... Diocese of the Armenian Church of the United Kingdom and Ireland

View in browser
["Armenian Diocese of the UK"]
Diocese of the Armenian Church of the United Kingdom and Ireland
His Grace Bishop Hovakim Manukyan, Primate of the Armenian Church in the UK and Ireland, will celebrate the annual Divine Liturgy at Pembroke College Chapel. The Divine Liturgy will be sung by the Oxford Armenian Choir members. Home-made refreshments and drinks will follow in the Mary Hyde Eccles room and everyone is warmly invited to join us for this event! Time permitting, a sightseeing tour might take place too.
If you are travelling from somehwere else to Oxford, please make your own travel arrangements. We will be travelling from Victoria Coach Station. If you are unable to purchase a train or coach ticket, please contact the Primate's Office for help by 18th November.
Ani Shahinian is a D.Phil. student in Oriental Theology at the University of Oxford. Ms. Shahinian holds an M.A. degree in Near Eastern and Languages and Cultures - Armenian Studies from UCLA, and graduate certificates in Philosophy and Theology from the University of Oxford. She received her B.A. in Philosophy, Ethics, and Professional Writing from the University of California, Santa Barbara (UCSB).

Prior to her graduate studies, Ms. Shahinian worked at the United States Department of Justice (DOJ), assisting with investigations and prosecutions of human trafficking cases and criminal civil rights abuses. While working at DOJ, she detected parallels between contemporary and historic human rights violations. Her career at DOJ became a corresponding journey of investigation and discovery of her identity as a Christian Armenian-American, directing her research interests in the field of Eastern Christian Studies. Her doctorate research addresses the question of Christian martyrdom in the context of Christian-Muslim relations in the Ottoman Empire, and more broadly Christian martyrdom narratives in the Armenian history and literature.
More Events
  • 23rd December, 6:30 pm, St. Sarkis Church, ordination of acolytes
  • 31st December, 12:45 am, St. Yeghiche Church, service blessings of pomegranates
  • 31st December, 12:00 pm, St. Sarkis Church, service blessings of pomegranates
  • 13th January Christmas basket delivery programme by ACYO London Chapter
  • 20th January Christmas basket delivery programme by ACYO London Chapter
Also 2 events in Wales:
  • 19th November, Sunday - St Davids College, Ty-Gwyn Rd, Cardiff CF23 5QD. A lecture on the Armenian Church by Canon Patrick Thomas. If you are attending please arrive by 14.45 and be seated as the event will start promptly at 15.00 hrs
  • 26th November, Sunday- Welsh college of Music and Drama (opposite our memorial), concert by Lilit Grigoryan.
Contact the Primate's Office for enquiries:
0208 127 8364
The Primate's Office
c/o The Armenian Vicarage
Iverna Gardens
London W8 6TP
0208 127 8364
This email was sent to
You received this email because you are registered with the
Armenian Diocese of the UK and Ireland to receive our newsletters
© 2016 Armenian Diocese of the UK and Ireland
View in browser

** FATHER FRANK’S RANTS Rant Number 748 14 November 17 CHRISTIAN JIHAD


It had long been my ambition to summon Muslims to a jihad. The other day I did it. And it felt good!

To explain. What is a jihad? Violence? Military aggression? Bloodshed? Nope. That’s what the uninstructed believe. The word comes from an Arabic verb, 'jahada’, that means striving or struggling. Thus a Muslim friend told me of his pregnant wife engaged in the ‘jihad’ of childbirth. I have heard Arab-speaking Christians from Lebanon talking of their ‘jihad’ or efforts in daily life. However, in Islam jihad particularly signifies an inner battle against one’s own lower drives and desires. A form of self-discipline. The famous mystic al-Ghazali never alludes to an armed jihad. Only to its spiritual sense.

In front of John Nash’s ornate Marble Arch, based on Rome’s Arch of Constantine, the priest addressed a vast crowd of Muslim faithful, engaged in the observance of Arbaeen. That’s 40 days after Ashura, marking the martyrdom of Imam Hussein, Muhammad’s grandson, slain at Karbala by the soldiers of a tyrant, Caliph Yazid. Western media keep mum about it but the Arbaeen pilgrimage is the world’s largest religious gathering. Millions of pilgrims, even more than the Mecca Haj. Sort of ecumenical, because not only Shia Muslims join it but also many Sunnis, some Christians and even Hindus. And it gets
remembered all over the world. Like on Sunday, by Hyde Park.

Waqar Haider, the organiser, invited me to speak. Inspired by the example of Wahab al-Kalbi, a Christian who fought and fell along Hussein at Karbala, I agreed with alacrity. A mournful sacred play I saw in Leicester years ago revealed the amazing story of that solitary follower of Christ who embraced the Imam’s cause. Why did he? The expedition across the desert seemed doomed from the start. Caliph Yazid’s army was far superior to Hussein’s little band. A death wish? An angel from Heaven advised him? Or was al-Kalbi perhaps a romantic, drawn to lost causes? Best to refer to a just war, a hallowed Christian concept. A tyrant is an enemy of the common good, St Thomas Aquinas taught. Fighting tyranny is a duty. So, it was for justice’s sake that a Christian would fight for righteous Hussein against nasty, unrighteous Yazid. And that battle, that jihad, is as imperative today as it was centuries ago…

I prefer to imagine that al-Kalbi’s role in the combat was chiefly spiritual. Non-violent. That, in the thick of the battle, he supported Hussein with his prayers. Still, for Muslims jihad may also take an armed dimension – absurd to deny it. Scholar Asma Afsaruddin relates how some medieval jurists, such as al-Shafi’, came to stress certain bellicose Qur’anic verses over others, counselling patience and forbearance. Further, modern Islamist writers, like the Egyptian Sayyid Qutb, have claimed that war ‘for the sake of God’ isn’t just defensive but it can be offensive, aggressive too. A view embraced by the gentlemen of ISIS and al-Qaeda, whose deeds of blood have besmirched the name of their religion.

Objection: what when armed jihad is directed against Christians? Didn’t Muslim empires like Arabs and Turks fight Byzantines, Spaniards and Austrians in the name of their religion? Yes, they did. But, note, empires is what they were. Religion was the ideology that fuelled their conquests. Yet, like for all empires, greed, robbery and plunder were the essential motives. Likewise, democracy and ‘a civilising mission’ have been invoked by Britain and France to justify imperialistic aggression and exploitation of ‘lesser’ peoples and races. I cited St Augustine to my listeners: ‘What are great empires but bands of robbers?’

Actually, Christians and Muslims have occasionally fought along each other, or ‘done jihad’ together against common enemies. El Cid, the noble hero of medieval Spain, led Moorish troops against other, fanatical invaders from North Africa. And the Moroccan soldiers that served under General Franco in the Spanish civil war were engaging in jihad against communism and atheism. (Franco even paid for their going on the Mecca pilgrimage.) Amin al-Husseini, former Mufti of Jerusalem, tried to enlist Muslim troops from the Balkans to fight against the Allies, on Germany’s side. It turned out rather a damp squib, though. Hitler’s jihadis were always few and far-between. Maybe the Syrian refugees Germany hosts will one day join the true Church in jihad against frumpy Angela Merkel, who knows?

Tyranny, I told my pious hearers, takes many forms. Scumbags like Caliph Yazid are not the most insidious types of oppression and corruption. The fat elites that profit from economic and financial globalisation, with their transnational corporations and tax havens, are guilty of innumerable crimes against the weak and the poor. The media, ranging from the Murdoch channels to the smug, vile BBC, engage in relentless, obsessive spreading of filth and fake news aimed at bamboozling people into a false, degraded view of reality. In Arabic that is called Fasad – a great evil. Above all, the pestilent, malignant ideology of secularism persists in suppressing or marginalising any voice calling attention to transcendence, to that Supreme Reality only in the light of which existence has a genuine purpose and meaning.

With what weapons should Christian jihad preferably be fought? With the same weapons Jesus of Nazareth, the Saviour of the World, employed when walking the earth. Preaching, teaching, admonishing, healing and casting out demons. If necessary, wielding the whip and driving out the evil merchants out of God’s temple: the world.

Revd Frank Julian Gelli


** follow on Twitter (Twitter Account not yet Authorized)
| ** friend on Facebook (#)
| ** forward to a friend (

Copyright © Fr Frank Gelli
Email Marketing Powered by MailChimp
** unsubscribe from this list (
| ** update subscription preferences (

Armenian Institute... Assadour Guzelian... 13.11.2017

Dear reader

I have great pleasure announcing 'The Armenian Institute in the Eastern & Western copies, contributed by the above named.

Armenian Institute Picture.jpeg


9 Նոյեմբեր 2017-ին, Լոնդոնի St James Piccadilly 
եկեղեցի-համերգասրահում, Հայ Հիմնարկը (Armenian Institute) իր հիմնադրության 16-ամյակը նշեց մի սքանչելի նվագահանեսով, մասնակցությամբ համբավավոր երեք հայ արվեստագետների, հանձինս ՝ ջութակահար Լեվոն Չիլինկիրյանի, թավջութակահար Ալեքսանդր Չավուշյանի եւ դաշնակահար-կոմպոզիտոր Կարեն Հակոբյանի, որոնք թեեւ միջազգային երաժշտական շրջանակներում ծանոթ են որպես մենակատարներ՝ այս առիթով սակայն հանդիսատեսին ներկայացան որպես եռանվագի (trio անդամներ ։ Սխալ չհասկացվելու համար մատնանշենք, որ Լեվոն Չիլինկիրյանը, թեեւ որպես  մենակատար տվել է անհամար նվագահանդեսներ, 1971-ից սկսած՝ հիմնականում նվագել է իր իսկ հիմնած՝ "Չիլինկիրյան Քառյակ"ի հետ։

Յիուրաքանչյուր արվեստագետի կատարողական ոճն ունի իր  անհատական կնիքը։ Ավելին՝ ամեն արվեստագետ իր կատարած ստեղծագործությունն ընկալում ու մեկնաբանում է  ըստ իր հասկացողության եւ զգացողության։ Ուրեմն, միշտ չէ որ անհատապես հաջողության բարձունքներ գրաված արվեստագետը, նույն բարձունքին է հասնում, երբ ելույթ է ունենում որպես նվագախմբի  մեկ անդամը։ Անշուշտ Լ. Չիլինկիրյանի պարագան տարբեր է, քանի որ նա Չիլինկիրյան Քառյակի հետ երկար տարիներ նվագելով՝կուտակել է հարուստ փորձ, նվագխմբի մյուս անդամների հետ մերվելու իմաստով։ Անտարակույս, այդ հանգամանքը նվագահանդեսի բացառիկ հաջողության մեջ եւս ունեցավ իր դրական դերը։
Արդ, կարող ենք անվարան հաստատել, որ նվագահանդեսի ամբողջ տեվողության, եռանվագի երեք անդամները ցուցաբերեցին բացառիկ իրարհասկացողություն, ինչպես նաեւ՝  երաժշտության հետ մերվելու, խնդրո առարկա ստեղծագործությունը հաջող կատարելու բոլոր տվեալներն ու պահանջները ներդաշնակորեն իրար աղյուսելու հազվագյուտ ունակություն։Նրանց հաջողվեց, առանց իրենց կատարողական ինքնուրույության դավաճանելու, ստեղծել եռանվագից պահանջված ներդաշնակ միասնականությունը, ձայների երբեմն կրքոտ, երբեմն էլ՝  մեղմանուշ գրկընդխառնումից ծնած  առինքնող մթնոլորտը։

Հայտագիրը բաղկացած էր Joseph Haydn-ի, Առնո Բաբաջանյանի եւ Bethoven-ի դաշնամուրի համար գրված տրիոներից. երեքն էլ հրաշալի ստեղագործություններ՝որոնք  
եռանվագը կատարեց ճշգրիտ մեկնաբանությամբ, հավասրակշռված հուզականությամբ, անկեղծությամբ, ապրումով եւ ՄԵԾ արվեստագետներին միայն հատուկ՝ ՎԱՐՊԵՏՈՒԹՅԱՄԲ։

Հանդիսատեսը եռանվագի կատարումները 
ողջունեց երկար ծափահարություններով, իսկ Բաբաջանյանի պարագային՝ գնահատանքի փոթորկոտ բացականչություններով։ 

Շնորհավորում ենք Հայ Հիմնարկը իր հմնադրության 
16-րդ տարեդարձին առիթով։ Շնորհավորում ենք նաեւ Լեւոն Չիլինկիրյան, Ալեքսանդր Չավուշյան, Կարեն Հակոբյան եռանվագը, որ երաժշտասեր հանդիսատեսին պարգեվեց անսահման գոհունակություն։ Նվագահանդեսը ճշգրիտ բնութագրելու համար պարտադիր է օգտագործել ՀԻԱՍՔԱՆՉ ածականը։ 

Ի դեպ ենք համարում այս առիթով կարճ տեղեկություն տալ նաեւ Հայ Հիմնարկի եւ եռանվագի անդամների մասին։

ՀԱՅ ՀԻՄՆԱՐԿ (Armenian Institute)

Հայ  Հիմնարկը կյանքի է կոչվել Լոնդոնում, 2001թ.ին, հայ մշակութային արժեքներն ուսումնասիրելու եւ տարածելու նպատակով։ Այդ առաջադրության իրագործման շրջանակներում, Հայ Հիմնարկը տարին շուրջ երեսուն ձեռնարկ է կազմակերպում, ներառյալ դասախոսություններ, ցուցահանդեսներ, համերգներ, գեղարվեստական հավաքույթներ եւայլն։

Հիմնարկը ունի բավական մեծ եւ որակավոր գրադարան, բաղկացած՝ հայերեն, անգլերեն, ֆրանսերեն, գերմաներեն, ռուսերեն, օսմաներեն եւ վրացերեն 8000 հատորներից, որոնք նվիրված են հայ եւ Հայաստանի հարեվան երկիրների պատմության եւ մշակույթին։

Հայ Հիմնարկի մասին հավելյալ տեղեկություն ստանալու համար դիմել՝  


Լ. Չիլինկիրյանը 1969ին շահել է Bethoven-ի անվան BBC-ի՝  իսկ 1971-ին՝ ARD Munich Duo միջազգային երաժշտական մրցույթներում  առաջին մրցանակը։ Նույն տարին հիմնել է Չիլինկիրյան Քառյակը, որը համեմատաբար կարճ ժամանակում  ձեռք է բերել միջազգային համբավ։ Լեվոն Չիլինկիրյանն իր կատարողական գործունեության զուգահեռ՝ որպես ջութակի եւ սենեկային երաժշտության փրոֆ., դասախոսում է Royal Academy of Music եւ Guildhall School of Music  երաժշտանոցներում։Իր երաժշտական երկարամյա գործունեության եւ այդ բնագավառում ձեռք բերած իրագործումներին առ ի գնահատանք,  Անգլիայի Էլիզաբեթ Թագուհին Լեվոն Չիլինկիրյանին շնորհել է OBE տիտղոսը (Order of the British Empire


Թավջութակահար Ալեքսանդր Չավուշյանը, որպես մենակատար, բազմաթիվ նվագահանդեսներ է տվել եւ  զանազան նվագախմբերի հետ ելույթներ ունեցել՝ աշխարհի տարբեր երկրներում։Նա մասնակցել է նաեւ,  ի սփյուռս աշխարհի, երաժշտական ֆեստիվալների։ Չավուշյանը  միջազգային շատ մրցույթների շքանշանակիր է. հիշենք Չայկովսկու անվան 12-րդ եւ ARD-ի  միջազգային մրցանակները։ Անվանի թավջութակահարը վերջերս Հայաստանի Ֆիլհարմոնիկ Նվագախմբի հետ հրապարակեց  է մի CD , որը արժանացավ  քննադատների բարձր գնահատանքին եւ անգլիական հեղինակավոր "The Independent" թերթի կողմից ընտրվեց՝ "Album of the WEEK" (Շաբաթվա Ալբոմը)։


New York Concert Review-ն  "բազմաթիվ տաղանդներով եւ լիառատ գաղափարներով օժտված երաժիշտ" բառերով բնութագրել է ամերիկահայ դաշնակահար եւ կոմպոզիտոր Կարեն Հակոբյանին , որը միջազգային ճանաչման արժանացել է, երբ՝ դեռ 17 տարեկան պատանի՝ իր ավագ 
նվագահանդեսն է տվել  Carnegie  Hall-ում։ Այնուհետեւ նա ելույթներ է ունեցել Հայաստանում, Արգենթինայում, Մեքսիկայում,Գերմանիայում, Ֆրանսայում, Ճաբոնում եւ Միացյալ Նահանգներում։ Մի շարք միջազգային  մրցույթների դափնեկիր ՝ Հակոբյանը տարբեր նվագախմբերի հետ ելույթներ է ունեցել շատ երկիրներում։ Նրա կատարումները ձայնասփռվել են աշխարհի տարբեր ձայնասփյուռի կայաններից։ Կ. Հակոբյանը  հիմնադիրն է եւ գեղարվեստական տնորենը՝  New York-ի Pegasus նվագախմբի։

Ասատուր Գյուզելյան
Լոնդոն, Նոյեմբեր, 2017

Here is the Western Copy:

Armenian Institute Picture.jpeg


9 Նոյեմբեր 2017-ին, Լոնտոնի St James Piccadilly 
եկեղեցի-համերգասրահին մէջ, Հայ Հիմնարկը (Armenian Institute) իր հիմնադրութեան 16-ամեակը նշեց սքանչելի նուագահանէսով մը, մասնակցութեամբ համբաւաւոր երեք հայ արուեստագէտներու, յանձինս ՝ ջութակահար Լեւոն Չիլինկիրեանի, թաւջութակահար Ալեքսանդր Չավուշեանի եւ դաշնակահար-կոմպոզիտոր Կարէն Յակոբեանի, որոնք թէեւ միջազգային երաժշտական շրջանակներու մէջ ծանօթ են որպէս մենակատարներ՝ այս առիթով սակայն, հանդիսատեսին ներկայացան որպէս եռանուագի (trio անդամներ ։ Սխալ չհասկցուելու համար մատնանշենք, որ Լեւոն Չիլինկիրեան, թէեւ որպէս մենակատար ունեցած է անհամար ելոյթներ, 
1971-էն ի սկսեալ գլխաւորաբար նուագած է՝  իր իսկ հիմնած "Չիլինկիրեան Քառեակ"ին հետ։

Իւրաքանչիւր արուեստագէտի կատարողական ոճն ունի իր  անհատական կնիքը։ Աւելին՝ ամէն արուեստագէտ իր նուագած ստեղծագործութիւնը կ'ընկալէ ու կը մեկնաբանէ ըստ իր հասկացողութեան եւ զգացողութեան։ Ուրեմն, միշտ չէ որ անհատապէս յաջողութեան բարձունքներ գրաւած արուեստագէտը, նոյն բարձունքին կը հասնի, երբ ելոյթ կ'ունենայ որպէս նուագախումբի մը մէկ անդամը։ Անշուշտ Լ. Չիլինկիրեանի պարագան տարբերբ է, քանի որ ան իր քառեակին հետ երկար տարիներ նուագելով՝կուտակած է հարուստ փորձառութիւն։ Անտարակոյս, այդ հանգամանքը այս նուագահանդէսին բացառիկ յաջողութեան մէջ եւս ունեցաւ իր դրական դեր։
Արդ, կրնանք անվարան հաստատել, որ նուագահանդէսի ամբողջ տեւողութեան, եռանուագի երեք անդամները ցուցաբերեցին բացառիկ իրարհասկացողութիւն, ինչպես նաեւ՝  երաժշտութեան հետ մերուելու, խնդրոյ առարկայ ստեղծագործութիւնը յաջող կատարելու բոլոր տուեալներն ու պահանջքները ներդաշնակօրէն իրար աղիւսելու հազուագիւտ ունակութիւն։Անոնք կրցան, առանց իրենց կատարողական ինքնուրույնութեան դաւաճանելու, ստեղծել եռանուագէ մը պահանջուած ներդաշնակ միասնականութիւնը, ձայներու՝ երբեմն կրքոտ, երբեմն ալ մեղմանուշ գիրկընդխառնումէն ծնած երաժշտական առինքնող մթնոլորտը։

Յայտագիրը կը բաղկանար Joseph Haydn-ի, Առնոյ Բաբաջանեանի եւ Bethoven-ի դաշնամուրի համար գրուած Թրիոներէն, երեքն ալ հրաշալի ստեղագործութիւններ՝ զորս 
եռանուագը կատարեց ճշգրիտ մեկնաբանութեամբ, հաւասրակշռուած յուզականութեամբ, անկեղծութեամբ, ապրումով եւ ՄԵԾ արուեստագէտներուն միայն յատուկ՝ ՎԱՐՊԵՏՈՒԹԵԱՄԲ։

Հանդիսատեսը եռանուագի կատարումները 
ողջունեց երկար ծափահարութիւններով, իսկ Բաբաջանեանի պարագային՝ գնահատանքի փոթորկոտ բացականչութիւններով։ 

Այսու, կը շնորհաւորենք Հայ Հիմնարկը, իր հմնադրութեան 
16-րդ տարեդարձին առիթով։ Կը շնորհաւորենք նաեւ Լեւոն Չիլինկիրեան, Ալեքսանդր Չավուշեան եւ Կարէն Յակոբեան եռանուագը, որ այս առիթով իր տուած նուագահանդէսով, երաժշտասէր հանդիսատեսին պարգեւեց անսահման գոհունակութիւն. նուագահանդէսը ճիշտ բնութագրելու համար պարտադիր է  օգտագործել ՀԻԱՍՔԱՆՉ ածականը։ 

Ի դէպ է, այս առիթով հակիրճ տեղեկութիւն տալ նաեւ Հայ Հիմնարկի եւ եռանուագի անդամներուն մասին։

ՀԱՅ ՀԻՄՆԱՐԿ (Armenian Institute)

Հայ  Հիմնարկը կեանքի կոչուած է Լոնտոնի մէջ 2001-ին՝ հայ մշակութային արժէքներն ուսումնասիրելու եւ տարածելու նպատակով։ Այդ առաջադրութեան իրագործման համար,
Հայ Հիմնարկը տարին շուրջ երեսուն ձեռնարկ կը կազմակերպէ, ներառեալ դասախօսութիւններ, ցուցահանդէսներ, համերգներ, գեղարուեստական հաւաքոյթներ եւայլն։

Հայ Հիմնարկը ունի բաւական մեծ եւ որակաւոր գրադարան, բաղկացած՝ հայերէն, անգլերէն, ֆրանսերէն, գերմաներէն, ռուսերէն, օսմաներէն եւ վրացերէն 8000 հատորներէ, որոնք նուիրուած են հայոց եւ Հայաստանի դրացի երկիրներու պատմութեան եւ մշակոյթին։

Հայ Հիմնարկի մասին յաւելեալ տեղեկութիւն ստանալու համար դիմել՝  


Լ. Չիլինկիրեան 1969ին շահած է Bethoven-ի անուան BBC-ի՝  իսկ 1971-ին՝ ARD Munich Duo միջազգային երաժշտական մրցոյթներու առաջնութիւնը։ Նոյն տարին հիմնած է Չիլինկիրեան Քառեակը, որ համեմատաբար կարճ ժամանակուան մը ընթացքին ձեռք բերած է միջազգային համբաւ։ Լեւոն Չիլինկիրեան իր կատարողական գործունէութեան զուգահեռ՝ որպէս ջութակի եւ սենեկային երաժշտութեան փրոֆ., կը դասախօսէ Royal Academy of Music եւ Guildhall School of Music  երաժշտանոցներուն մէջ։Իր երաժշտական երկարամեայ գործունէութեան եւ այդ բնագաւառին մէջ ձեռք բերած յաջողութիւններուն համար, Անգլիոյ Թագուհին Լեւոն Չիլինկիրեանին շնորհած է OBE (Order of the British Empire) տիտղոսը ։


Թաւջութակահար Ալեքսանդր Չավուշեան, որպէս մենակատար բազմաթիւ նուագահանդէսներ տուած է, ինչպէս նաեւ՝ զանազան նուագախումբերու հետ ելոյթներ ունեցած՝  աշխարհի տարբեր երկիրներուն մէջ։ Ան մասնակցած է նաեւ, ի սփիւռս աշխարհի, միջազգային երաժշտական ֆեստիվալներու։ Չավուշեան շատ մը միջազգային մրցոյթներու շքանշանակիր է. յիշենք Չայքովսկիի անուան 
12-րդ եւ ARD-ի միջազգային մրցանակները։ Անուանի թաւջութակահարը վերջերս Հայաստանի Ֆիլհարմոնիկ Նուագախումբի հետ հրապարակած է CD մը, որ արժանացած է քննադատներու բարձր գնահատանքին եւ անգլիական հեղինակաւոր "The Independent" թերթի կողմէ ընտրուած՝ "Album of the WEEK" (Շաբաթուան Ալպոմը)։


New York Concert Review-ն  "բազմաթիւ տաղանդներով եւ լիառատ գաղափարներով օժտուած երաժիշտ" բառերով բնութագրած է ամերիկահայ դաշնակահար եւ կոմպոզիտոր Կարէն Յակոբեանը , որ միջազգային ճանաչման արժանացած է, երբ՝ դեռ տասնեօթ տարեկան պատանի՝ իր աւագ 
նուագահանդէսը տուած է  Carnegie  Hall մէջ։ Այնուհետեւ ան նուագահանդէսներով հանդէս եկած է Հայաստանի, Արժանթինի, Մեքսիկոյի,Գերմանիոյ, Ֆրանսայի, Ճաբոնի եւ Միացեալ Նահանգներու մէջ։  Բազմաթիւ միջազգային  մրցոյթներու դափնեկիր ՝ Յակոբեան տարբեր նուագախումբերու հետ ելոյթներ ունեցած է շատ մը երկիրներու մէջ։ Անոր կատարումները ձայնասփռուած են աշխարհի տարբեր ձայնասփիւռի կայաններէն։ Հայ դաշնակահարը հիմնադիրն ու  գեղարուեստական տնօրէնն է Նիւ Եորքի Pegasus նուագախումբին։

Ասատուր Կիւզելեան
Լոնտոն, Նոյեմբեր, 2017